El Rol de los Jovenes durante y despues la Segunda Vuelta
Mientras tercamente los personeros de UN, siguen en su lucha por impugnar las elecciones de primera vuelta y peligrosamente muchos prenden sus cirios en vigilia de que pueda pasar signo que alguien quiere patear el tablero y el Apra aún no lanza la campaña de segunda vuelta, para lo cual solo a través de Alan Garcia intentan hacer que Ollanta Humala pise el palito provocándolo para llevarlo a un debate donde se da por descontado que lo desarmara en la polémica y los ataques como un niño de primaria y la personalidad iracunda del candidato de la Olla quedará demostrada; ante estos dos hechos paralelos un gran hecho no es resaltado en los medios y es la inmensa preocupación y hasta resignación de la inmensa mayoria de jovenes y adultos mayores quienes sufren las consecuencias de las crisis económicas, y de alguna manera saben que no es necesario que la crisis se inicie, sino las espectativas como se hace todo en economía echaran abajo las cualquier opción de progreso antes de siquiera iniciarse el nuevo gobierno.
El Apra en público se queja que no puede hacer camapaña, sin embargo saben que la mejor estrategia de campaña de partida en la segunda vuelta es "no hacer campaña", ahora bien esto indicaria que la gente aceptaria el mal menor osea a Alan sin siquiera hacer pactos públicos democráticos los cuales serían contraproducentes, pero ante esta estrategia se presenta un gran problema para Garcia, ¿Cual es realmente el nivel de representatividad de su potencial gobierno? ¿Realmente le conviene gobernar y que declaren vacancia en menos de un año por los temas del Fronton y los delitos que cometio que aunque hallan prescrito lo descalifican moralmente lo cual es causal de vacancia? muchas preguntas debe tener el Sr Garcia, sin embargo creo conveniente ver la gran pregunta que deben hacerse los jovenes y en general los ciudadanos que se veran afectados en un potencial gobierno.
¿Que rol deben seguir los jovenes?
Hasta ahora se nos ha enseñado que nuestra conciencia cívica debe manifestarse votando y asumiendo las consecuencias de las elecciones, y de hecho para los ya no tan jovenes es dificil asimilar nuevas ideas, nuevas pràcticas democráticas, pero quizas debemos incidir que el verdadero significado de Democracia es el poder del pueblo, y los congresistas no son mas que nuestra voz y si no nos escuchan deben irse a sus casas; hasta ahora el congreso se ha caracterizado por esperar propuestas y hacer los que les indique sus conciencias, pero ha llegado el momento que la juventud se organize no para tirar piedras,quemar llantas, lavar banderas, pañales, prender cirios, sino para plantear 10 o 20 puntos programáticos claros que deben seguir los congresitas y el presidente, 20 puntos que limiten la entrada a una crisis del empleo o que empeore nuestra situación y que de no cumplirse al primer año, signifiquen la convocatoria a nuevas elecciones, no es posible que se permita un congreso tan corrupto y basado en pactos bajo la mesa en contra del pueblo como el actual, ha llegado la hora de exigir a una voz: "La capacidad de revocatoria de congresistas y de aun del presidente por mandato popular".
La oportunidad esta allí ni el Apra ni UPP tienen suficiente poder por si solos para bloquear esa iniciativa, ademas el Fujimorismo, UN y los seguidores del Sr Lay la apoyaran pues les permitiria poder tantear una tercera vuelta dentro de un año o dos. Es momento de empezar a cambiar esa actitud cabizbaja derrotista, resignada a tener en el Aeropuerto Jorge Chávez la salida a un problema llamado "Realidad Peruana", es momento de exigir la democracia participativa y que los elegidos rindan cuentas durante sus mandatos y si "no cumplen" se vayan a sus casas.
Es el momento que los jovenes den la espalda a los viejos líderes (Viejos de Espíritu y Pensamiento) y den la cara a la política, y tengamos nuevos, nuevas voces, de cualquier tendencia política, es hora de pronunciarse y unirse a un solo reclamo "el poder de revocatoria es del pueblo".
Puesto asi el rol del joven en la segunda vuelta es de no hacer campaña por ninguno de los candidatos pues el voto debe ser a conciencia y en todo caso al que nos represente un gobierno mas débil o con menor capacidad de hacer componendas con Otorongos rezagados; En este punto coincido con lo expuesto con el Blog de Blanca Nieves, que el que ofrece esas características es un gobierno de Ollanta Humala, que el de Garcia que podría significar un bloqueo y pactos bajo la mesa con UN; así el gran objetivo de Garcia en la segunda vuelta debería ser dar garantía que su gobierno no actuará de espaldas a los jovenes, ni barbaridades económicas su gran problema es si los jovenes le compraran eso dado sus antecendentes; el rol del joven debe ser luchar por la revocatoria y el compromiso político a 10 o 20 puntos de concenso sea quienes fuere que nos gobierne, y con ese poder si no cumplen se van todos y llamamos a elecciones generales el 2007.
Oportunidades así no ocurren dos veces, un nuevo siglo se nos abre, la oportunidad de renovar la política tambien.
Los Errores en la Primera y Segunda Vuelta -Elecciones 2006
En estos últimos dias mucha agua ha corrido acerca del conteo de votos, pero quizas nuestros ciudadanos no han tomado nota de ciertas cosas sumamente extrañas, como el conteo siniestramente parecido al del Portillo en la ONPE de Vladimiro, como que no han querido decir lo inevitable desde hace dos semanas que Alan Garcia pasarà a la segunda vuelta y que casi con seguridad al menos eso indica la lógica de conteo será el próximo presidente. Mi explicación va en el sentido del intervencionismo de la Chakana (Toledo) para evitar un descalabro de la Bolsa, asì como todos aquellos Psicosociales de la Bolsa de Valores, y el tipo de cambio; el avance del Apra los ha puesto en una situaciòn de desesperación, quizás evitando un descalabro económico que de hecho se dará y que puedan atribuirlo a Garcia cuando son ellos los culpables.
La estrategia de la Chakana es clara, intentarán evitar usando los recursos que tengan a disposiciòn evitar un desastre económico durante su gestión dejando hipotecada la economía para el siguiente en este Caso Garcia o Humala, mientras Lula, Bachelet buscan petróleo y Gas ante una inevitable crisis mundial por una guerra tácita de USA con IRAN, la cual disparará el petróleo mas alla de 80 o 90 dolares, Toledo y sus aliados que trafican con el Petroleo (Recordar el Audio de Delgado Parker y Olivera), no tienen eso en agenda puesto que colisiona con el negocio que los ha enriquecido. Aparte de los Bonos Soberanos que simplemente en época de crisis serán rechazados, cayendo su precio y por tanto la credibilidad de volver a endeudarnos con ese tipo de papeles. en la Chakana intentan dilatar el asunto con tal de preparar el escape a tierras lejanas de sus lìderes, mientras los ciegos por el poder no advierten la bomba de tiempo que les deja el señor PPK, Toledo y Olivera.
A Quien puede atribuirse la caída de Lourdes Flores, a Toledo por supuesto y el apoyo al Continuismo de esa Banda de Señores con MBA, Doctorados y sus aliados del FIM.
Escuchar al Ministro Tudela, un personaje antipatico, borrascoso y que seguro pasará al olvido como los ministros que jamas debieron ser, hablar de Humala es entender que la Chakana estaba con UN, y esa asociación repetida en todos los medios ligados al poder, simplemente generaba ira en el pueblo, restandole votos a UN.
Escuchar a Toledo hablando de la continuidad necesaria y no desarmar lo avanzado, y peor aún ver en TV a los analistas imparciales solo de nombre de los medios, favoreciendo a un régimen nauseabundo que realmente es la continuidad de lo mas sucio del gobierno de Fujimori en lo que respecta a negociados bajo la mesa, era reducirle votos a su candidata.
Y en el colmo, ver como miembros de partidos, líderes de opinión, pedían a un candidato de centro renunciar para favorecer a una candidata conservadora, como si esta fuera "la mejor opciòn", o para "evitar que gane Humala o Garcia", era decirle al pueblo, vota por el ella aunque no te convenza. Una vez màs error, puesto que la antipática de Lourdes jamás se ganaría al Pueblo con toda la campaña publicitaria. Eso finalmente corrio votos a favor del popular Chaparrón, quien debió ser quizás el candidato de una concertación.
Finalmente en la primera vuelta el gran error era dejar que Lourdes Flores hiciera sus discursos, pues parecia una niña odiosa, de esas estudiosas pero que desprecian a sus similares, gritando en el discurso cuando debería hablar, como reprochando a la gente, con un discurso de proclamas, pero sin el como necesario, muy distinto a un Garcia que habla sin gritar, o un Paniagua que en su discurso habló con bastante propiedad y acorralo al público. Ni ella ni castañeda, ninguno de UN en la actualidad o sus grupos cercanos posee ese carisma. Se equivocaron rotundamente.
En la Segunda Vuelta los errores vuelven a repetirse, ahora se enfocan las baterias contra Humala, creyendo restarle votos, sin embargo al apoyar a Garcia un flaco favor le hacen, ¿que puede endosarle Toledo a Garcia?, mas bien le restaria un acercamiento conciliador del Apra a la Chakana. Que Lourdes Flores aparezca bailando marinera con Garcia no sumara votos, sino los restará, pues ella es un cadaver político, sin representación ni voz.
En el colmo del absurdo un Vargas Llosa, Jaime Bayle y un Monseñor Cipriani, salen a pedir de una forma abierta o no cerrar el paso a Humala, que insensata estupidez, dos personajes absolutamente antipáticos y rechazados por los pobres, salen a buscar endosar sus preferencia a un candidato que en si mismo tiene muchos anticuerpos como es Garcia.
Ese 30% de los votos no son de UN, son del Fujimorismo en su mayoría, a los cuales debe apuntar Garcia, pero sin ensuciarse con el PPC, SN, UN, etc. Y allí parte con desventaja puesto que finalmente Humala, podría ser realmente una fabricación de Montesinos, quizás ni el se dá cuenta que todo su entorno halla sido puesto por este, y quizás esos votos de Fujimori se endosen por afinidad a un Humala que modere su discurso. Esto nos debería hacer pensar que ses 17% de Fujimori debería pasar a Humala.
Martha Chavez no es la más apropiada para hacer campaña a favor de Garcia, sino como ya se demostro en las votaciones no arrastra la popularidad del Chino, debe hacer un paso al costado y dejar que Santiago Fujimori y Keiko se dediquen a negociar.
En ese potencial escenario Humala como máximo podría tener un 47% de votaciones válidas. sumado al 30% actual.
El Apra con el 10% del PPC, los restos del 5% de AP, podria sumar un 40%, lo cual no es suficiente, por tanto sus posibilidades se resumen en capturar al Fujimorismo y en dar abiertamente al público las posiblidades del retorno de Fujimori, eso si garantizaría endosarse el 17% de la victoria. la gobernabilidad la tendrá quien esté aliado al Fujimorismo.
Pensar en que el PPC votará por Garcia, es soñar en que los conservadores no esten preparando cerrar el congreso o quizás hasta un golpe de estado. lo cual hoy es absolutamente posible.
El gran ganador por tanto de estas elecciones es Alberto Fujimori, puesto que ante un cierre del congreso y una convocatoria a elecciones al año de la gestión de García o Humala, el pueblo lo elegiriía abrumadoramente pues significa mal que bien el orden o el mal menor en la mente de la gente.
El Nacionalismo del Siglo XXI y la Globalizaciòn, Epilogo - La Declaraciòn de Urubamba (Virakocha II)
Comentario del Autor:
En el epilogo del libro, incluyo "la declaraciòn de urubamba" la cual forma parte de un libro de ficciòn no publicado en su momento, pronto lo hare cuando lo termine espero a fines del 2006, que escribi en mis viajes habituales a Qosqo, el cual sirviò para inspirar este libro; en el un viajero eterno que retorna a la tierra de sus ancestros el Valle Sagrado, se reencuentra con sus raices, y explora las culturas, de los quechuas, y en puno a los aymaras (collas), en una suerte de peregrinaje, descubre que los otrora terribles guerreros chankas subsisten a pesar del tiempo pero con otras costumbres, y avizora la gran mentira que nos han vendido durante siglos y aùn hoy, que somos una sola cultura mestiza y sin rumbo (una Turquia mestiza e imposible), a pesar del mestizaje, a pesar de la insania terrorista, en lo profundo del ande sus hijos mantienen fuertes razgos de las naciones originarias, es alli que en su bùsqueda interior, comprende que el Inka no era un emperador tirano solamente sino un Guia, un simbolo de unidad y de visiòn de un mundo andino, de allì la admiraciòn por este aun hasta hoy; ademàs entendiò que restituir el imperio o siquiera las castas era casi imposible aùn cuando el mismo descendia directamente de la casta de los Wallpa Originales descendientes de Virakocha Inka (El inka extranjero), en su andar decide continuar la lucha de Manko Inka quien en el Juramento de Calca refleja todo lo que hasta hoy vivimos, a pesar de que los españolesya se fueron su semilla subsiste en los rezagos criollos que mantienen secuestrada a la naciòn; para ello declama ante un publico la que significarìa el inicio de acciones de Reconquista, "La Declaraciòn de Urubamba" y decide tomar el nombre de su ancestro, Inka Virakocha II; su lucha como expresa no es por restituir al imperio, sino retomar el rumbo perdido y expulsar cualesquiera sean las consecuencias al invasor sin titubeos ni contemplaciones, con una meta el año 2035.
Ese escrito me impacto mucho, y cuando alerte los alzamientos aymaras en los ùltimos años a lo largo del Ande, de los pequeños mineros, agricultores nativos y la lucha cocalera, decidi retomar el rumbo perdido, y aunque en el pragmatismo actual una lucha de reconquista sea impractica el camino de la autonomia o aùn la independencia es abosolutamente posible. Ha llegado la hora de retomar el control de nuestro destino y expulsar al invasor para siempre.
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El Nacionalismo del Siglo XXI y la Globalizaciòn, Epilogo -
La Declaración de Urubamba
Durante años, aún desde mi infancia he venido cuestionándome acerca de aquellos valores impuestos en la Escuela, unos símbolos que considero respetables pero ajenos a mi forma de ver y sentir mi entorno; Aún así estaba dispuesto a defender sin titubear el territorio en el que viven mis pares; en muchas formas, económica, militar, e incluso política; este territorio conforma la actual República del Perú; Fue un hecho fortuito que optara por una carrera profesional orientada a las ciencias concretas, en una coyuntura donde los modelos sistémicos ya se utilizaban para intentar entender la dinámica de la economía, de los fenómenos sociales, incluso la psicología de las personas. Esto me daba una herramienta para intentar entender aquellos fenómenos económicos y sociales que constituían nuestra historia; la cual por cierto no es ajena a la historia mundial; esta me ha ayudado a comprender nuestra realidad multicultural y multiétnica la cual no ha sido reconocida desde incluso los tiempos finales del Imperio Inka hasta nuestros días.
Los valores impartidos en mi infancia se basan en la reciprocidad, en la veracidad, la honestidad, el trabajo y la búsqueda continua del conocimiento todo ellos debía cumplirse a cabalidad; cuan ajenos eran a aquellos de la Escuela, pues no se obligaba su cumplimiento; eran solo palabras bellas sin aplicación real. Estos valores luego de muchos años los encontré en el Valle Sagrado del Qosqo, allí donde nace la inspiración de los valores del Imperio Inka; y pude comprender cuan bello, imponente y valioso es aquel valle y la fortaleza espiritual de su gente; donde incluso el migrante se arraiga y se funde en uno con su entorno; Esto no era algo místico, era el sentimiento natural que hizo grande a la Nación Inka; antes incluso del imperio
Entendí entonces, luego de conocer otros lugares del ande y la amazonía; que el Inkario no era meramente un régimen político, más que eso era originalmente una unión de distintas naciones Quechuas, Aymaras, Amazónicas que compartían principios y valores comunes, organización decimal, que convivían respetando sus identidades culturales; entonces el Inka era un guía moral, espiritual y estadista; que las unía. Que en algún momento el imperio llegó a oprimirlos, causando conflictos y división que propició su fácil caída. Me impacto profundamente que este sentir común del ande no era ni siquiera cercano al sentir de la costa; tenemos naciones distintas conviviendo en nuestro territorio.
Al ver progresar al Qosqo abriéndose al Mundo, y a los migrantes de la costa a pesar de la adversidad y las trabas de quienes tienen secuestrado el territorio, entendí que la Tempestad de los Andes de Luís E. Valcárcel, había empezado y era inevitable, que ese sentir del ande, no desapareció Ni con la Colonia, Ni con la República, Ni aún con Sendero Luminoso, aún migrando a la Capital subsiste cual colonias ajenas, imponiendo sus condiciones. El espíritu emprendedor late cada vez más fuerte y una nueva generación abierta al mundo siente que quienes los gobiernan, no pudieron ni podrán jamás hacerlo; el siguiente paso era asumir el liderazgo.
Estas condiciones no son más que la señal que el mito andino de Inkari se cumplirá finalmente; no en la restitución de un imperio opresor ni de las castas ya casi extintas; sino en la restitución de nuestros principios y valores comunes; en el fortalecimiento y progreso de nuestras distintas culturas nacionales, en nuestra unión natural por afinidad que evite otra vez nuestra caída a manos opresoras y saqueadoras; en la restitución de nuestro derecho natural a utilizar responsablemente nuestros recursos nacionales para lograr un bienestar para nuestros hijos.
Haciendo un análisis de estos factores he llegado a la conclusión que el momento de nuestra reivindicación se acerca, el que por casi 500 años, un pueblo entero ha esperado, años de ocupación, de barbarie, de genocidio y saqueo constante y el cual nos lleva inexorablemente de no tomar acción a perder lo único que nos queda, nuestra misma existencia, nuestras raíces, nuestro futuro.
Es por ello que con profundo ímpetu hago recordar lo que quien en su desesperación quiso revertir la invasión anunció como preámbulo a su lucha de liberación del otrora imperio andino:
Cito Textualmente al valeroso manco Manco Inka en el Juramento de Calca/Urubamba, en el Valle Sagrado - “Nuestros pecados no merecieron tales señores, antes fuera ocasión que entrasen a nuestra tierra estos barbudos siendo la suya tan lejana de ella; predican uno y hacen lo otro, todas las amonestaciones que nos hacen las obran al revés. No tienen temor a Dios ni vergüenza, tratándonos como a perros, no nos llaman de otros nombres. Su codicia ha sido tanta que no han dejado templo ni palacio sin robar, más no les hartarían aunque las nieves del Ausangate se vuelvan oro. Quieren repartir como han comenzado, todas la provincias, dando a cada uno de ellos una para que cuando siendo señor de ella la pueda robar. No será cosa justa ni honesta que tal consintiéramos, sino que procuremos con determinación morir sin quedar ninguno, o matar a estos enemigos tan crueles...".- Entre las palabras resaltantes que me impactan profundamente.
Aún hoy a pesar del tiempo, podemos advertir cuan profundas, sabias e inspiradas fueron sus palabras, propias de una extirpe dada por extinta, pues solo aquel que fue formado para gobernar un imperio pudo resumir en tan pocas líneas las cinco centurias de oprobio que hemos vivido. Y Es por ello que me atrevo a continuar sus líneas anunciando la llamada la Declaración de Urubamba, de quien desde ahora será llamado, Inka Virakocha II:
”Que no hay vida mas deshonrosa que la que hemos vivido todos estos años, siendo testigos del robo sistemático de nuestros recursos, nuestro futuro, de nuestra alienación racial, del detrimento de nuestra base cultural afín a nuestro entorno, un escarnio constante de que somos inferiores mentales, incapaces de vivir dignamente con rumbo; dado que fracasamos al no morir luchando como ordenara nuestro último Inka; grande ha sido pues nuestra culpa y grande el castigo de nuestra vergüenza que resume nuestra actitud servil y descorazonada hasta hoy; yo os digo que me atrevo a cuestionar que sea por nuestra liberación que debemos luchar, pues no somos esclavos importados y ajenos a estas tierras por tiranos opresores, somos una nación secuestrada y camino perder lo único que nos queda hoy, nuestra propia existencia; por tanto no queda otro camino que luchar incansablemente aún así signifique la extinción final de nuestra nación, por el fin supremo que desde hoy marco: - La Reconquista - de lo que por destino nos pertenece, nuestra forma de vida, nuestro orgullo, nuestros valores y principios, nuestro imperio Inka cuyas fronteras trascienden la coyuntura histórica, étnica y racial; Porque también les trasmito que solo son dos principios básicos de enseñanza sobre los que nuestro imperio renacerá, y cuyo entendimiento guiará todo lo que de aquí en adelante hagamos: Es nuestro difícil entorno nuestro mayor cómplice que marca nuestro destino, poniéndonos pruebas continuas en el planteamiento del caos natural al buscar su renovación, con el debemos fundir nuestra carne con nuestro coraje, aspiraciones, conocimientos y deseos para lograr una coexistencia equilibrada con el, combatiendo eternamente el caos con orden, el bien contra el mal, a través de la practica del: trabajo, la reciprocidad y la búsqueda del conocimiento; Es por tanto nuestro destino final nuestra entera responsabilidad; solo recuperando nuestro imperio y nuestra forma de vida podremos recuperar el honor perdido, el cual constituye nuestro mas preciado legado”.
Que sea, nuestra visión como Nación Inka, reestablecer nuestra forma de vida; sin que ello implique adaptarla a la convivencia pacífica con otras naciones vecinas; antes de cumplirse los 500 de invasión, despojo, oprobio y exterminio, pues ya fueron suficientes. Que no signifique esto un afán revanchista o de venganza pues es contrario a nuestros principios, pero a su vez tampoco signifique que usaremos todos los medios necesarios para lograrlo.
Inka Virakocha II
Urubamba, Diciembre 2002
El Nacionalismo del Siglo XXI y la Globalizaciòn, Capitulo XXXIV - Conclusiones de Historia Económica Local, El Reordenamiento Autonómico Andino
Comentario del Autor:
Hubo una sabia y antigua leyenda andina, que en su versión Folklórica (Inkari) decía que la cabeza del Inka yacía oculta y a salvo, recomponiendo el cuerpo, sus brazos, su mente, y llegado el momento regresaría y guiaría a su pueblo a expulsar al invasor. Quizás realmente se refería a que para la cultura andina el proyecto del invasor era ajeno a su entorno e imposible, que cuando el tiempo haga que este proyecto entre en decadencia e inviabilidad, y el hombre del ande se recomponga, la expulsión de este invasor sería inevitable. Esta recomposición empezó con la Tempestad de los Andes, cuando el hombre del ande llegó a la ciudad huyendo de la violencia terrorista (1980-2000) y la conquistó, con su espíritu emprendedor; conformando colonias del Ande en la Costa; los mistis o blancos huyeron entonces a Miami o ASIA al sur de Lima, refugiandose en un Apartheid Cholo.
Estamos solo ante el principio, de un cambio de liderazgo inevitable a quienes por historia les corresponde guiar nuestros destinos y que de nosotros depende sea bien administrado, fiscalizado, honesto y que busque nuestro desarrollo y bienestar futuro.
Estoy convencido que el factor que desencadenará el cambio de liderazgo será el convencimiento cabal por parte de la nueva generación que el cambio es necesario e inevitable; a modo de epílogo quiero añadir La Declaración de Urubamba, de Virakocha II, texto inspirador de el presente trabajo, el cual extraje de un libro de ficción que escribí en el 2001, en un viaje al Qosqo; este libro es "El Retorno de Virakocha II, el Hijo del Sol" y que no publique entonces, en el libro, el hipotético Inka visto como guía moral y espiritual retorna de su largo viaje espiritual y recomponedor; que no es mas que el nacimiento de una nueva casta de líderes andinos, y ve que en medio de la devastación subsisten las raíces de la cultura de la Nación Inka, y ve que el tiempo del retorno esta cerca. Ese libro explica que no es imposible la retoma del tiempo perdido luego de 500 años, de volver a ser dueños de nuestro destino; porque aún en una España Pre-Imperial, esta subsistió durante 800 años la conquista de los moros; no sería un imperio idéntico al original porque el mestizaje cultural es inevitable, pero si fuertemente arraigado en sus valores originales y guias morales.
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Capitulo XXXIV – Conclusiones de Historia Económica Local, El Reordenamiento Autonómico de las Naciones Mestizas, Andinas y Amazónicas, y Su Apertura al Mercado Mundial
No hay viabilidad de proseguir según las prédicas, normativas, personas enquistadas en puestos de poder, grandes y antiguos empresarios y financistas nacionales; dado que la olla de presión interna estallará con consecuencias imprevisibles (apariciones de narco-estados, balcanización, guerrillas comunistas) de no administrar adecuadamente la transición a un Nuevo Estado con naciones autónomas económica, normativa y políticamente.
La historia demuestra que el conductor principal es la economía y la doctrina (valores, religión); los cuales son los criterios de decisión, por ello debemos tomar conciencia que la eliminación de problemas persistentes de la actualidad nace de la eliminación de la raíz económica de estos (corrupción, delincuencia, narcotráfico, secuestros, violencia urbana, concentración del poder político y económico en una casta mestiza y rezagos criollos que tienen secuestrado al país, corrupción generalizada del estado); pero no es suficiente, pero todas las medidas adicionales deben tener una orientación de la búsqueda del desarrollo sostenible, como se ha explicado. No una acumulación en unos pocos con un chorreo “insultante” a los desposeídos e impedidos de progresar, ni un reparto del botín entre todos en partes iguales.
Las raíces económicas a cambiar consistirán en facilitar la formalización de los capitales del mercado negro (así como en EEUU se limpió los capitales del tráfico de esclavos y del contrabando de bienes, dando amnistías y favoreciendo la formalización sin expropiaciones ni impuestos excesivos, sino razonables para un Estado En Reforma); estos deben formalizarse en entidades de microfinanzas que apoyen al empresariado y la formalización de la pequeña propiedad. Es clave la eliminación de sanciones, multas, intereses por moras nocivas en ese proceso de formalización, teniendo como objetivo el dinamismo de la economía más que volver el empresariado una labor sacrificada. Una verdadera reforma tributaria con menores impuestos, ajuste estatal del gasto, renegociación de regalías y cánones para cuadrar el presupuesto. El reducir las sanciones y favorecer el registro y formalización eliminará la corrupción administrativa del estado que es un sobrecosto al empresario y al propietario, igualmente el ajuste a los impuestos prediales y arbitrios que son expropiantes deberá realizarse con firmeza. El ente recaudador debe ser un facilitador no un sancionador. Establecidas las reglas de juego, un periodo de cambio razonable permitirá crear una economía y propiedad formal.
Quizás debe considerarse una amnistía al capital del mercado negro, este será un tema a discutir a profundidad. (La mayoría de países desarrollados al salir de coyunturas de calamidad tuvieron que realizarlo, la situación de inviabilidad es una situación similar).
Al igual que formalizar la propiedad, que crea ciudadanos libres y que reclaman sus derechos, es necesario reformar severamente la educación buscando crear un espíritu emprendedor y de búsqueda del conocimiento y aplicación de tecnología, desterrar aquellas enseñanzas vanas tradicionales, buscando crear líderes antes que ciudadanos serviles. Esta educación no puede estar reservada a unos pocos, el principal fin de las naciones debe ser velar porque los niveles de mayor formación no queden solo en algunos pocos privilegiados de grupos de poder coyuntural, no siquiera en los más ricos. Sino si es necesario subsidiar a los talentosos, imponiendo un sobrecosto a los que teniendo todos los medios, no cumplan con los requerimientos de una adecuada formación. El modelo educativo español de la educación superior es un buen punto de referencia. Urge una revolución cultural de gran impacto con metas cortas como el alfabetizar al 100% de la población en 2 años, realizar la alfabetización digital total 5 años y una alfabetización empresarial emprendedora del 100% de la población en 10 años. Es una medida impostergable.
Los recursos de las naciones deben pagar la educación y la salud básica la cual deberá ser reformada para atender y prevenir a las madres gestantes y los niños principalmente. La carga administrativa del estado deberá ser delegada a las naciones autónomas, las cuales deberán mirar al sector privado comunal para privatizar estos servicios de administración; con normas de control estrictas.
Los ciudadanos deberán participar en la reconstrucción de las naciones, en la forma de apoyo a la alfabetización (lectura, digital, emprendedora) en sus comunidades o en zonas alejadas, en apoyo a la salud básica, de la población, en el desarrollo de proyectos de comunicación e integración y administración de la información. Igualmente en la seguridad a sus comunidades y la nación; esto deberá ser retribuido financiando la educación en las mejores instituciones educativas locales o del extranjero.
La inversión del sector privado en la investigación universitaria, deberá ser reconocida y fomentada económicamente. Lo cual financiará los programas de especialización de profesores universitarios. La universidad así es esencialmente privada entre la comunidad y la empresa. Pero cuyo financiamiento adecuado usando los recursos nacionales puede generar la gratuidad a los hijos de la nación.
Para la integración del mercado es clave la comunicación entre los diversos territorios, deberá ser un gran proyecto nacional hacer extensiva esta comunicación a nivel nacional empleando tecnologías que reduzcan los costos, si fuera necesario cancelar las concesiones actuales y buscar inversores (China), que puedan dar soluciones estructurales y de bajo costo. La coyuntura actual normativa impide el desarrollo de las telecomunicaciones a nivel nacional y la difusión al 100% de la Internet. El sobrecosto de comunicarse evita el dinamismo de la economía.
La otra clave de integración es el transporte, debe realizarse una reforma con vistas mejorar las vías, generando concesiones de tramos de carreteras. Buscar el subsidio de ser necesario a medios de transporte baratos y masivos para traer los productos del ande y amazonía a los puertos de exportación. Deben canalizarse créditos y facilidades tributarias a quienes inviertan en medios de transporte y carreteras (Entes Privados); la reforma de los puertos marítimos y aeropuertos es también necesaria, la cual debe ser tratada con mucho cuidado por su importancia geopolítica. No puede existir desarrollo si los medios de transporte son onerosos, exagerados y con posiciones monopólicas especialmente en el transporte aéreo y marítimo.
El uso de la información fue clave en el desarrollo del inkario donde se registraban los valores de las variables claves de la economía a nivel territorial, Esto permitía tomar decisiones coherentes. Es urgente y necesaria la construcción de una base de información y un sistema geográfico. De estas variables, que no solo permita tomar decisiones sino planificar el desarrollo. Esta iniciativa debe ser concesionada al sector privado, debiendo ser su uso transparente a los ciudadanos e inversores, los cuales podrán comprar esta información y estudios libremente.
La salud y la educación en todos sus niveles deberán estar unidas en un sistema de información, con la finalidad de tomar decisiones, y hacer seguimiento de políticas, igualmente esto debe ser concesionado al sector privado, ofreciendo valor añadido en estudios de inversión o de mejora. Teniendo acceso transparente los ciudadanos e inversores.
La información de los usos de recursos en administración estatal no deberá regularse por el estado sino por las naciones autónomas, y al ser privada esta administración pero controlada deberá invertir en dar transparencia y buscar con iniciativa propia su eficiencia.
El registro de propiedad de tierras, concesiones, material biogenética, propiedad intelectual, propiedad cultural, flora y fauna originaria deberá ser unificado en un solo registro, identificando a los dueños, y el uso del mismo. Esta información debe ser de libre acceso y sin costo a los ciudadanos e inversores. Es muy importante obtener información de acumulación especulativa de propiedad a fin de castigar económicamente el capital especulador y ocioso y favorecer el dinamismo de la inversión.
Entre la reforma de privatizar la administración del estado, debe priorizarse la privatización de la administración tributaria y aduanera, con estrictos controles, que detecten la corrupción, así como sanciones drásticas a fallas que afecten a las empresas y los ciudadanos. Deberán eliminarse sanciones injustas a las empresas y ciudadanos, siendo las sanciones graduales según la reincidencia de faltas. El objetivo de la recaudación privatizada deberá ser recaudar el 100%, más que buscar sanciones. La información tributaria deberá ser transparente a las empresas y sin recargos mayores de costos a estas y los ciudadanos.
El registro de identidad y electoral deberá reformarse no significando un costo al ciudadano, sino una responsabilidad de la nación. El libre acceso a los ciudadanos acerca de su record electoral deberá ser provisto libremente y confidencialmente. Por tratarse de información confidencial deberá tratarse en una concesión con estrictos controles y sanciones. El ciudadano debe ser libre de votar o no hacerlo, en la medida que tenga propiedad y se formalice participará y exigirá sus derechos.
La seguridad ciudadano deberá pasar al control autonómico, pero con coordinación entre las naciones autónomas, debiendo asumir el costo del mantenimiento de la vigilancia y aplicación de la ley. Igualmente con el sistema jurídico, tanto autonómico como comunitario. La reforma de justicia deberá ser implementada en despenalizar y quitar sanciones irrisorias a delitos menores y más bien sancionar severamente a los delitos que van contra el pueblo, la justicia deberá ser rápida y severa; quizás deba implementarse un severo programa de penas drásticas y quizás incluso la pena capital o el destierro a perpetuidad para extirpar las manzanas podridas incurables de la sociedad.
Debe tenerse en cuenta que estas reformar tienen dos factores claves la Tecnología de Información y el Sector Privado, la selección de estándares mundiales de código abierto que fomente la competencia entre empresas privadas, será clave; así como el impulso a una Revolución Digital de los profesionales; para ello se deberá flexibilizar el acceso a empresas en conglomerados para desarrollar los grandes proyectos tecnológicos. Comunidades Empresariales (Experiencia Aplicada en proyectos OpenSource de Alcance Mundial) el segundo factor es la empresa privada sea local o internacional. Es aquí donde el fomento a las alianzas estratégicas debe llevarse a cabo, otorgando el respaldo económico adecuado.
La búsqueda de mercados de exportación para bienes debe ser una inversión primero subsidiada impulsada por los recursos de la nación, pagándose a empresas privadas especializadas en promover negocios, para facilitar información de contactos comerciales, oportunidades de negocios y mercados conglomerados (bolsas de productos, mercados de productores y compradores); esta inversión en información deberá ser puesta a disposición de los empresarios nacionales, y de los ciudadanos que tengan proyectos de inversión y quieran buscar financiamiento.
El financiamiento no debe cerrarse en grandes entidades, sino en una diversificación según niveles de riesgo, con sanciones claras favoreciendo las microfinanzas. Debe brindarse la posibilidad de que estas instituciones se financien en el exterior sin restricciones. Igualmente la colocación de depósitos en el exterior debe ser libre, para favorecer la competencia y tener tasas de interés competitivas.
La reforma militar en todos sus niveles será necesaria, buscando fortalecer su posición de defensa utilizando los recursos tributarios y de cánones. La búsqueda de una integración de seguridad con los países vecinos será necesaria, así como la integración económica que facilite la paz territorial, aún así estamos muy lejos de poder declararnos una nación neutral y abierta al mundo, las riquezas territoriales siempre han despertado intereses expansionistas.
El Estado no es ni debe verse como el agente del cambio, porque su significancia ha caído en la inutilidad y más aún es una carga y barrera para que el cambio hacia el desarrollo se produzca. La estructura actual estatal lo demuestra ralentizando las decisiones y creando distorsiones; La estructura del Estado es una organización e institución coyuntural. Debemos estar abiertos a nuevas formas de organización; como las Uniones de Naciones Autónomas (Unión Europea, por ejemplo).
El cambio no debe provenir del Estado, el cambio debe surgir de las naciones de la representación directa de pobladores sin empleo, trabajadores, de emprendedores, de inversionistas, financistas. Los cuales deben descartar todo viso inmediatista y populista, y tomar conciencia que el cambio será finalmente beneficioso. Esto implica un cambio radical en la representatividad de los órganos actuales de gobierno. Deben considerarse la organización Decimal Representativa, con actores relevantes.
La representación de los integrantes de las naciones, no debe verse distorsionada por conceptos como la “sociedad civil” o ONGs las cuales solo corresponden a grupos de interés sesgados. Una verdadera representación nace del pueblo nacional; de las familias confortantes, del cabildo local hasta el consejo de líderes nacionales.
El Estado no debe convertirse en ente de generación de empleo, sino en la transición al nuevo orden de autonomía nacional deben facilitar, mediar, regular no debe convertirse en promotor de inversiones pues esto le corresponde a los emprendedores de la nación; en esta actividad así como el de regular la economía ha fracasado y es más no tiene futuro.
La base del ordenamiento jurídico “Carta Política, o Nueva Constitución”, no debe tener matices coyunturales respecto a un determinado manejo de la economía, ni Economía de Mercado, ni Economía Social de Mercado, ni Economía Autosostenible dado que estos conceptos pertenecen a coyunturas que se presentan a lo largo de la historia económica; la carta política debe tener un matiz independiente a coyunturas políticas, y que represente la aspiración del Desarrollo de las Naciones Autónomas.
El Concepto de Estado-Nación único en una realidad multicultural y multiétnica es contrario a la realidad multiétnica y cultural del Territorio Actual de la República del Perú; existen muchas naciones conviviendo; si las agrupamos por afinidad tenemos la nación peruana mestiza, las naciones quechuas y aymaras, las naciones amazónicas. Intentar desconocer su unidad, su relevancia económica y la autonomía económica en la búsqueda de su desarrollo; ha originado el saqueo de recursos, el atraso de estas y hoy la pérdida de las posibilidades de desarrollo futuro al rematar sus recursos a agentes externos.
El Concepto de Unión de Naciones Autónomas (No Estructuras Estatales Divididas y Replicadas); es una vía de solución para la búsqueda del desarrollo. Implica una Constitución Común, Normas y Reglas Comunes, pero una Autonomía Económica y Política Nacional (representatividad decimal real de los actores nacionales).
Para completar esta visión, no hace falta mirar a los países actuales de la región andina para buscar esta organización, esta unión de naciones autónomas, pero unidas por una organización común que buscan el desarrollo surge de nuestro territorio actual, y de alguna manera estuvo presente en nuestra historia mucho antes de la llegada de los Colonizadores Españoles, en los inicios del Inkario donde este ampliaba sus fronteras de organización económica, social y política con la incorporación de culturas afines, con una organización común respetando sus identidad étnica (quechuas, aymaras), antes de la conformación del Imperio Inka cuya opresión causo su caída.
Las naciones quechuas, aymaras, amazónicas han aprendido la doble lección histórica; la primera es que aislados del resto y el mundo no podrán conseguir su desarrollo; pues los hace débiles ante economías e invasores expansionistas externos; la segunda es que ni como colonia, feudo de un Imperio opresor sea local o externo (Inka o Español), ni como territorio ajeno, olvidado por un Estado Ajeno; encontrarán su desarrollo autónomo, dado que estos siempre han intentado imponerles la idea de una “Cultura e Ideales Únicos” que deja de lado su Identidad Nacional, a la par que han utilizado sistemáticamente sus recursos; y muchas veces sin retribuirles por ello (El Inkario aún así es mejor recordado porque económicamente retribuía a las Naciones Conformantes, pero la Opresión del Imperio Unificador fue inaceptable).
La historia nos muestra que la percepción de nación surge de la afinidad del hombre con su entorno, conformando y desarrollando una cultura, valores, principios de vida; incluye también a aquellos migrantes que se unen a esa percepción. Sin embargo el detonante de la búsqueda de la autonomía económica como paso inicial para su desarrollo surge del espíritu emprendedor para Generar Valor; usando sus conocimientos, su fuerza y recursos. Esta condición se ha producido y es irreversible no solo en los valles cocaleros, no solo en la pequeña minería, ni en las pequeñas y medianas empresas agroindustriales y forestales del ande y amazonía, sino también en la gran cantidad de migrantes en las ciudades que no han perdido su identidad original conformando colonias en la ciudad y que han aprendido a hacer negocios con orientación competitiva incluso de alcance mundial vía la exportación.
El conocimiento, el espíritu emprendedor, la capacidad de aprender a manejar una economía de mercado incluso global, ha sido demostrada con creces por los pobladores del ande y amazonía; los cuales crearon la informalidad como respuesta inicial a las barreras que les planteaba el estado y el sector formal (gran empresa y financieras locales); en la medida que estas barreras caigan la informalidad perderá sentido. Son ellos los llamados a ser actores claves en la revolución del pequeño y mediano capital; el gran reto histórico es mirar a sus naciones quechuas, aymaras y amazónicas como la oportunidad de desarrollo de nuevas empresas.
La nación mestiza o peruana (principalmente citadina, mestiza y costeña); dominada por rezagos criollos, tecnócratas y mestizos culturales; conforman una cultura propia que debe ser reconocida, pero que basa su economía en la explotación de recursos ajenos del ande y la amazonía. Al inspirar, asimilar y fomentar el Concepto Criollo de Nación Estado-Único llamado Perú, será un gran reto para ellos entender la necesidad de reconocer no solo en leyes, ni en entidades burocráticas o asistencialistas a las naciones existentes en el territorio; sino reconocer la autonomía real necesaria y participar junto con ellas en el nuevo ordenamiento común y sólido.
A diferencia del pasado, el reordenamiento es impostergable; y ese es el principal problema, la coyuntura global del siglo XXI, orienta el riesgo real de una división y posible balcanización de las naciones en el territorio (divide y vencerás); como única salida a proteger su futuro; Urge tomar medidas en salvaguarda de la unidad territorial, mientras esta aún es aceptada por sus conformantes; la historia no esperará a que todos los actores relevantes tomen conciencia de un cambio estructural (Económico y Político).
Es mi entender y esto debe tomarse a título personal, que la conducción de esta transición a una Unión de Naciones Autónomas; debe ser asumida por las naciones quechuas y aymaras; debido a que estas entienden la necesidad y las consecuencias de una desunión y de seguir siendo para olvidada de un Estado Ajeno; estas reconocen la existencia de los Mistis y Blancos (Perú costeño y citadino), y las naciones amazónicas. La perseverancia, la orientación al trabajo, la reciprocidad, el conocimiento de la economía de mercado, el espíritu emprendedor demostrado en la práctica; incluso la inspiración en el significado real del Inkario como su capacidad de organizarse para buscar su bienestar; guiarán a nuevos líderes en la consecución de este fin
Es también mi opinión personal que el Reordenamiento Económico (Autonomías Nacionales), debe ser necesariamente realizado con un reordenamiento jurídico (Una Nueva Constitución), la cual sin cambiar las demarcaciones territoriales, marítimas actuales y convenios internacionales (que deben ser respetados); debe dar paso a un Nuevo Estado Multicultural, Multinacional y Multiétnico, que reconozca la autonomía económica, política, normativa de las naciones conformantes, con un marco base general de estos temas a todas ellas (como organización coyuntural de transición a la Unión de Naciones Andinas y Amazónicas). Este reordenamiento no es la regionalización o descentralización del desorden y la corrupción, basada en demarcaciones territoriales sin sentido real económico.
La nueva unión de naciones andinas y amazónicas debe dejar de lado de ser necesario el nombre Perú es cual es ajeno e impuesto y decidir por un nuevo nombre que represente el cambio y nuestra fuerza; un cambio de raíz debe dejar de lado todos los vestigios del oprobio, el racismo, el desgobierno, la decadencia, la corrupción, del no tener rumbo ni destino, de vivir agachando la cabeza considerando que nuestros salvadores deben venir de afuera; la nación Peruana que entiendo es la costeña porque esta ha sido el centro de la política hasta hoy, es una realidad histórica, pero no representa el sentir de los pobladores del territorio.
La sistema representativo debe reformarse, de modo que los intereses nacionales sean adecuadamente representados, y con flexibilidad para evitar distorsiones y aprovechamiento indebido del poder. La organización decimal, y con capacidad de revocatoria inmediata es posible y democrática; en ciertos niveles la representación deberá ser ad-honorem; y en otros a dedicación exclusiva. El cabildo en la trancisión deberá ser una opción aceptable en ciertos lugares alejados
El impacto en los ámbitos moral, cultural en los miembros de la nación mestiza (peruana), será un tema crítico de la transición porque podría demorar decenios y algunas generaciones solo en ellos asimilar y entender que el proyecto de país llamado Perú como está constituido desde su origen es inviable; el entendimiento de esto es clave para buscar la convivencia y futuro con las demás naciones que pueblan el territorio. Aca surge la mayor problemática, esperar que esto sea asumido como necesario en el Perú Actual, sería esperar a reaccionar ante lo inevitable; la cultura reactiva es una gran debilidad.
La existencia de autonomías nacionales dentro de un Estado Único (coyuntura actual) no es una invención es una realidad actual en España, Canadá; sin perder unidad, pueden conseguir un desarrollo sostenido y equilibrado. La Búsqueda de Bloques Económicos nacionales Autónomos debe ser el camino a seguir aprovechando experiencias anteriores; y las acciones de los gobiernos deben tener ese fin, aún cuando estas medidas de reforma sean graduales; lo importante es decidir el rumbo, y proyectar metas con plazos anuales, bianuales, quinquenales.
La meta de la reforma económica, política y social debe ser en 10 años, y la consolidación de un desarrollo podría verse en a 30 años, que podría coincidir con 500 años de la caída del Imperio Inka (2035), es una fecha óptima para recobrar la esperanza de tener un futuro. En 30 años habrán dos generaciones nuevas de hombres formados con la convicción que se hace lo que debió hacerse hace mucho (desde 1968, la oportunidad perdida).
Cabe indicar que para cumplir esa meta, la decisión debe ser firme y sin titubeos, y no deben haber contemplaciones en hacer lo que sea necesario hacer; la componenda de las alianzas democráticas actuales, la compra de conciencias de aquellos que se han repartido el país cual botín debe pasar a formar parte de un pasado que no debe volver a repetirse.
Así como los quechuas y aymaras (liderados en un inicio por la nación Inka) en mi opinión deben liderar este cambio, los jóvenes de hoy no deben temer a liderar y conducir el país (salvando las distancias esta es una revolución cultural de 30 años), el joven no debe esconderse más detrás de los lemas, de las piedras, de las marchas, de los lavados de bandera, ni tampoco en lamentarse en que no hay pensadores y hombres de decididos a desprenderse de sus ambiciones personales, con capacidad de liderar; no debemos temer a gobernar, pues hay gente preparada a lo largo del mundo dispuesta a ayudarnos; así como Israel Recreo su Nación, hoy nuestros hermanos a lo largo del mundo han prosperado y aprendido, Recrearemos Nuestras Naciones.
Los jóvenes, profesionales junto con los pequeños y medianos empresarios son los que deberán impulsar la reforma y no conceder terreno alguno a voces que quieran volver al pasado hasta que el objetivo halla sido logrado.
Debemos estar alertas a prédicas comunistas, en especial, que aún hoy buscan intentar implantarse en nuestro territorio, aprovechando ciertas características de agrupación y trabajo, debo indicar claramente que esas prácticas se aplicaron durante el inicio de tierras liberadas de sendero luminoso en la sierra andina, fracasando rotundamente, porque solo significaron opresión, desculturización y pérdida de libertad; No debemos dejarnos llevar sin estudiar antes la historia económica del Inkario por los escritos de Garcilazo de la Vega, el cual se excedió en el matiz pseudo-socialista del inkario, producto de una coyuntura en sus tiempos; el hombre del ande y la amazonía es reciproco, más que solidario, busca aprovechar sus recursos prudentemente y encontrar el bienestar equilibrado; cualquier idea deshumanizante a la larga fracasará. Es un error de los analistas del primer mundo al evaluar los riesgos del socialismo y comunismo en el ande y amazonía, pensar que este triunfará, pues si llegara al poder, pronto el mismo pueblo los sacaría violentamente de él, este escenario se tendría a finales del primer decenio del siglo XXI (Ecuador, Bolivia, Perú).
A Modo de reflexión, puede expresar mi acuerdo con lo expresado por aquellos viejos sabios maestros que motivaron mi inquietud por aprender un poco más. Acerca de lo Relativo y Cíclico de la historia que es guiada por la economía (Expansión de Mercados); y como esta afecta coyunturalmente al resto de factores relevantes.
Hubo una sabia y antigua leyenda andina, que en su versión Folklórica decía que la cabeza del Inka yacía oculta y a salvo, recomponiendo el cuerpo, sus brazos, su mente, y llegado el momento regresaría y guiaría a su pueblo a expulsar al invasor. Quizás realmente se refería a que para la cultura andina el proyecto del invasor era ajeno a su entorno e imposible, que cuando el tiempo haga que este proyecto entre en decadencia e inviabilidad, y el hombre del ande se recomponga, la expulsión de este invasor sería inevitable. Esta recomposición empezó con la Tempestad de los Andes, cuando el hombre del ande llegó a la ciudad huyendo de la violencia y la conquistó, con su espíritu emprendedor; conformando colonias del Ande en la Costa.
Estamos solo ante el principio, de un cambio de liderazgo inevitable a quienes por historia les corresponde guiar nuestros destinos y que de nosotros depende sea bien administrado, fiscalizado, honesto y que busque nuestro desarrollo y bienestar futuro.
Estoy convencido que el factor que desencadenará el cambio de liderazgo será el convencimiento cabal por parte de la nueva generación que el cambio es necesario e inevitable; a modo de epílogo quiero añadir La Declaración de Urubamba, de Virakocha II, texto inspirador de el presente trabajo, el cual extraje de un libro de ficción que escribí en el 2001, en un viaje al Qosqo; este libro es El Retorno de Virakocha II, el Hijo del Sol y que no publique entonces, en el libro, el hipotético Inka visto como guía moral y espiritual retorna de su largo viaje espiritual y recomponedor; que no es mas que el nacimiento de una nueva casta de líderes andinos, y ve que en medio de la devastación subsisten las raíces de la cultura de la Nación Inka, y ve que el tiempo del retorno esta cerca. Ese libro explica que no es imposible la retoma del tiempo perdido luego de 500 años; porque aún en una España Pre-Imperial, esta subsistió durante 800 años la conquista de los moros; no sería un imperio idéntico al original porque el mestizaje cultural es inevitable, pero si fuertemente arraigado en sus valores originales.
¿Porque Perdiò Lourdes?, No es la Pregunta de Rigor Post-Electoral
Hace algun tiempo he venido escribiendo en diversos blogs entre ellos Perù Polìtico en el cual actualmente no hago comentarios por parecerme inadecuado que se "moderen comentarios", en polìtica todo vale desde los comentarios mas alturados y finos hasta los mas extremos y radicales, por ello el factor clave es Tolerancia a las Ideas e Intolerancia al Descaro, Robo y Corrupcìòn.
En muchos medios aùn hoy Post-elecciones de primera vuelta, los "opinologos" de siempre conocidos o no, mencionan que es inaudito que Lourdes Flores la candidata conservadora como se la llama en Chile, y España no halla vencido de lejos siquiera a Alan Garcia, si hace un par de meses tenia 38% de aceptaciòn. Se buscan culpables, desde los estrategas de campaña, los publicistas, al buen Rafael Rey, y uno que otro otorongo por alli que se empeño en reelegirse al congreso. Se menciona con descaro que el pueblo peruano ese 76% del electorado que no voto por ello dio un salto al vacio, que es ignorante y revanchista, que prefiere que el paìs se valla al diablo antes que a la modernidad, que no saben elegir a sus gobernantes, que votan con el higado. Que el chorreo no llega a todos y por eso la envidia del hombre de la sierra hace eso con los exitosos costeños.
Pero nadie explica con sinceridad algo que ya se torna dramàtico, la realidad de la costa central, norte chico son radicalmente distintas que la de la sierra sur, la costa sur, y la amazonìa, punto aparte representan los costeños norteños; y estas realidades se basan en un desinteres total y fraccionamiento de facto del Perù actual, Un ejemplo los analistas no se explican porque no hay unidad en Perù o una homogeneidad en el Voto, porque simplemente la Sierra Sur y amazonìa corresponden de facto a otras realidades que estan despertando de a pocos, no solo ven distante al gobierno limeño sino practicamente ajeno, pero aùn no avizoran que los falsos mesias como Humala finalmente seguiràn desangrando sus recursos para mantener a los costeños limeños y el inmenso aparato burocràtico estatal, en el caso el Apra llegue al poder ellos saben que si bien el populismo es nefasto ellos prefieren vivir unos cuantos años fuera de la miseria que seguir siempre empeorando en la miseria como realmente significa Lourdes Flores para ellos; desde su punto de vista Alan Garcia hoy puede significar la mejor opciòn o al menos una aceptable; una Lourdes Flores con un TLC que simplemente da ventajas a los consteños y destruye totalmente la sierra agricola significarìa la fractura del Perù porque no habran Humalas, sino que me obligaria a llamar a un levantamiento nacionalista para reclamar el fin de estos atropellos, y un movimiento de Autonomia Quechua-Aymara y Amazònico se habrìa iniciado, los recursos de la sierra central, sur y amazonìa como bien dice Javier Martinez (quien quizàs no se halla dado cuenta aùn pero el si diò en el clavo en esta campaña), en su lema de campaña, "el oro,la plata, el gas, el petroleo, esta en tu Tierra es tuyo y te lo entregare", regresaràn a su legitimo y unico dueño las nuevas naciones autònomas; solo cuando ellas sean responsable de administrar sus recursos y no darlos a un Estado ajeno que solo desarrolla la costa porque alli hay màs votos, este esquema cambiarà; la regionalizaciòn como lo he mencionado es un fracaso pues significa en mera cuenta la "descentralizaciòn de la corrupciòn y el desgobierno".
Lourdes Flores por tanto jamas hubiera triunfado en el corazón este 75% de la gente, puesto que no los representa ni siquiera en el papel, un voto por ella significaba una traiciòn a nuestra esperanza en un futuro mejor, el verdadero signigicado de lo que quiere decir el pueblo en la primera vuelta es : recuerden que todo lo planteado por su neoliberalismo es solo el 25%, el 30% quiere ser representado, quiere ser no engañado, quiere que sus recursos generen trabajo, para ellos no para los buròcratas dorados, de sueldos de mil dolares que van a comunidades campesinas a tomar datos y hacerse famosos, el otro 25% nos dice que el Neoliberalismo chicha de Toledo y Fujimori, con los Romeros, los consorcios extranjeros que abusan màs alla de lo que hacen en sus propias tierras, debe ser cuestionado y adecuado a un esquema que defienda al pueblo al ciudadano, al trabajador, a la ama de casa, a los niños infantes, al campesino, ese es el mensaje de Haya de la Torre que aún vive, porque alli donde los otros partidos no llegan el Apra siempre està presente, son medidas populistas de seguro que si, pero no necesariamente implican maquinita sino firmeza en hacer cambios radicales para proteger al pueblo.
hay un porcentaje que estimo bordea el 8% de Fujimorismo, que debe ser respetado, un estilo pragmatico, el hacer despues decir, el de linea dura y profesional en las decisiones, serà la pesa que definirà el balance de fuerzas, un 4% de voto evangélico que aùn cuando no este de acuerdo con el integrismo religioso que puede signifcar en algùn momento, debe reconocerse como una realidad que ya existe en la polìtica. un 1% de izquierda moderada o no, que significa que aùn hay gente solidaria, espero no caviar, un 6% de centro populismo màs cercano al Apra que es en suma AP del cual he tomado algunas ideas para visualizar el Perù.
El mensaje final, del pueblo es: Sea quien fuera presidente, no olviden que no solo pueden gobernar para Lima, no olviden que estamos empezando a despertar. No nos sorprendamos que ante la firma del TLC ajeno a la sierra y la amazonìa, los Aymaras, los Quechuas, los Chankas Ayacuchanos lleguen a Lima a decirnos que ese tratado no vale es letra muerta pues no pasara.
La verdadera democracia es la que viene del poder del pueblo, cuando los funcionarios con poca aceptaciòn y un congreso desacreditado compromenten el futuro de tus hijos, por ello Toledo y su corte debe ser sancionada severamente y de forma ejemplar.
Lectura del Escenario Post-Primera vuelta electoral 2006
Siguiendo con el parentesis necesario a la publicaciòn del capitulo de conclusiones de que se debe hacer en Perù para sacarlo de esa crisis ya centenaria; tengo a bien hacer una lectura del Escenario Actual:
Ollanta Humala, sigue equivocando la estrategia electoral, pues asume una pose de vencedor lo cual por cierto es erroneo, Vargas Llosa iba a renunciar luego de la primera vuelta del 2001, cuando aparecio Fujimori en plena conferencia (Audaz el Chino), el gesto derrotista de Vargas Llosa lo sepulto politicamente. En entrevistas recientes a periodistas brasileños demuestra ser demasiado "higadito" y un poco agresivo, lo cual solo ayuda a sus detractores. El debe saber que de ninguna manera podria ganar una segunda vuelta con Alan Garcia que en un debate lo convertiria en un niño malcriado que quiere patear el tablero, la estrategia de acercarse al Apra es mas simple que acercarse a la gente de Fujimori. El desde mi punto de vista debe evaluar el renunciar para hacer un gobierno de coaliciòn Apra-Nacionalismo buscando coincidencias, una segunda vuelta donde su proyecto pseudo-ideològico nacionalista (la verdadera ideologia alli es el etnocacerismo) lo dejaria mal parado si tiene en frente a un nacionalista y democrata como Garcia (aunque el Fronton lo sigue y lo seguira hasta que se encuentre con San Pedro algùn dia).
En este momento es necesaria la concertaciòn de fuerzas para llevar un gobierno de izquierda si es necesario (aun cuando mis ideas son contrarias a los programas del Apra y del Nacionalismo de Humala, la bùsqueda de concenso es absolutamente indispensable); puesto que de no pasar Lourdes Flores a la segunda vuelta como me hace presentir la Sra Chu, con sus psicosociales mismo papelito manda para soltarnos una sorpresa con el voto del extranjero donde nadie controla esa votaciòn (recordar que hay miles de DNI en los consulados esperando ser recogidos por muchos ilegales), lo cual seria la ultima esperanza de UN, pero poco probable ante el avanza arrollador del APRA, crea la sombra de un intento de Golpe por la Gobernabilidad, de los mismos de siempre, y recuerden los golpes de la derecha conservadora nunca son criticados por el imperio ahora global.
Hoy mas que nunca es necesaria la participaciòn de los jovenes aquellos que entregaron sus votos a Alan y Humala exigiendo el "si cumple" de una vez por todas la fiscalizaciòn debe pasar del congreso a las calles, a las ollas y cucharones, el poder del pueblo puede impedir la barbarie de una dictadura Chavista o el descontrol de un Garcia que quiera dilapidar el erario nacional. Es la oportunidad del Apra para reinvindicarse y la de Humala para participar en un cogobierno, pues al final el antiimperialismo es su mensaje mutuo.
El gran Ganador de estas elecciones es aquel que fundo el Apra pues sus ideas, siguen vigentes hoy en dia.
Unas Elecciones muy Extrañas, Cualquier cosa puede pasar
Hago un parentesis muy necesario para reflexionar acerca del resultado de las elecciones, ya desde hace algunos dias habia indicado que la segunda vuelta de forma natural sin ruidos extraños deberia ser entre Alan y Humala y en ese escenario Alan ganarìa, una segunda vuelta entre Lourdes y Humala serìa demasiado extraña e improbable, y esto basado en los comentarios de la gente, en la necesidad de tener siquiera un trabajo que si lo ofrece Alan, cuando no se tiene nada que perder es mejor malo conocido.
Sin embargo desde ayer en la mañana avisore algo realmente peculiar, en Surco donde voto, habia un tràfico demasiado alto comparado a elecciones anteriores, los vecinos surcanos generalmente votan muy temprano de modo que a mediodia ya todo esta hecho, sin embargo a esas horas que me acerque habia gente que no reconoceria como surcanos en el centro de votaciòn como criollamente se dice "en mancha" y recorde como se gesto el fraude del 2000, donde los "muertos votaron", donde se emitieron dobles DNI, donde esos esperpentos de los veedores de la OEA ni de otros òrganos detectaron nada, por supuesto era evidente entonces y al menos para mi me dejo la sombra de una duda intensa cuando vi ese escenario ayer. acercandome en la cola para entrar a la universidad vi a dos señoras humildes del tipo y forma de hablar de las que van en las portatiles de los gobernantes conversando por telefono diciendo "ya mamita, ya vote ahora voy a surquillo", simplemente me moleste y la segui y se junto con otras señoras similares y como buen surcano vi que no eran del distrito, dado que estaba por tomar el avion de regreso a donde resido en la actualidad en el extranjero, no pude ahondar en el tema, pero al recoger a mi señora en villa maria vi con asombro como gran cantidad de gente cercana la hora de cierre estaba aglomerada en los centros de votaciòn.
algo sumamente extraño ha ocurrido, no me interesa realmente si Humala tendria 35% , o el 30% que me parece representa actualmente, o finalmente lo bajen a 26% e incluso empate con Lourdes en la ONPE cualquier cosa puede pasar, lo sorprendente es que el Apra siga tan impavido ante algo que a mi parecer muy personal por cierto podria tratarse no de un fraude contra Humala sino contra Alan.
Algo que dejo muy mal a los surcanos es la forma como trataron a Humala, por mas que sean contrarios a el, me parece imposible aceptar que vecinos de un distrito caracterizado por su trato, modales, urbanismo, civilidad, reaccionara de esa forma, algunos de los que vi insultandolo eran de hecho de surco pero muchos parecian que estaban desde antes alli, aun asi, una seria mancha ha caido para los surcanos.
Que pasaria si hubiera segunda vuelta de Lourdes y Humala, en un escenario normal sin ruidos, Humala ganaria con los votos de los viejos apristas, por su radicalismo, Lourdes Flores ganaria solo en un pacto de gobernabilidad con el Apra, que significaria una traiciòn al pueblo por parte de Alan y su sepultura polìtica personal. La Oportunidad de Alan era pasar a segunda vuelta donde obtendria una victoria sobre Ollanta Humala casi segura.
El Nacionalismo del Siglo XXI y la Globalización- Capitulo XXXIII , Conclusiones de Historia Económica Mundial y las Nuevas Autonomias Nacionales
Comentario del Autor:
Cuando en los medios en pleno fragor de la campaña electoral los politicos se sacan los ojos, una nueva corriente surge para encaminar el rumbo que se torcio, ahora 500 años despues de la conquista. Para ellos es importante presentar las conclusiones a nivel mundial y en el siguiente capitulo a nivel local que significa en suma cuenta que deberian proponer los candidatos si tuvieran algo de coherencia y un estudio de las necesidades y oportunidades en el siglo XXI. Solo uno en su spot percibia esa necesidad reinvindicativa nacionalista el cual era Javies Espinoza, puesto que Ollanta Humala, mas se acerca al velazquismo al cual critique como el segundo nacionalismo inspirado por empresarios mercatilistas y oportunistas como Lerner y Romero que por cierto si gana lo apoyará igual que Delgado Parker,en aras del "bienestar nacional"; la falta de una ideologia sólida lo hará acercarse a un chavismo que significará opresión, siendo el mejor escenario de su gobierno aquel donde el congreso le marque la pauta y haga trabas estratégicas que eviten un nuevo Bolivarismo, el cual por cierto descarto por ser un proyecto de mestizos que quieren seguir secuestrando a las naciones andinas y amazónicas, con prédicas no pasadas y fracasadas, sino "imposibles, por razones que se explicaron en este libro", las cuales son las del socialismo y peor aún el comunismo, el ser humano es en esencia personalista y egoista, y esas prédicas no podrán ser acogidas. En el otro lado tenemos a un Alan Garcia cercano a la segunda vuelta, que de pasar podria alzarse con la victoria, pero que significaría un gobierno similar a Paniagua, con crecimiento explosivo del gasto estatal para dar trabajo a los partidarios. Aun así seria un gobierno de concertacion necesaria. Un gobierno de Lourdes lo descarto y de darse via un fraude lo cual es imposible por ello descarto que gane, por dos motivos esenciales el primero su mensaje es del siglo XX, un Neoliberalismo que ni siquiera es ya aceptado porel primer mundo donde las corrientes antiglobalización son cada vez más fuertes, esto la hace como un civilista con prédicas del siglo XIX en pleno Siglo XX, lo cual significo su desaparición en la oscuridad de la historia. Lourdes sin duda es un cadavez político, el segun motivo es que Lourdes no propone que el empresariado ponga de su parte como un compromiso a crear empleo, asi ni siquiera a quienes representa "los ricos", puede organizar y lograr que propongan algo, no tiene la fuerza para durar mas de una año en el poder, las turbas arrasarian la democracia como profetiza Antauro Humala, y yo coincido con ese sentir, puesto que el pueblo no tiene nada que perder.
Este capitulo es la conclusión necesaria para entender la dinamica mundial en el siglo XXI.
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Capitulo XXXIII - Conclusiones de Historia Económica Mundial, El Nacionalismo y su Compatibilidad con la Globalización, en la Búsqueda del Desarrollo de las Naciones Autónomas
La naturaleza de la economía de mercado es buscar su expansión, en cuanto obtiene barreras intenta saltar estas y terminando primero en pequeñas fugas y luego en una expansión inevitable, para expandirte aprovecha la utilización de los recursos del entorno conformado por tierra (recursos naturales renovables o no), el hombre (su fuerza, sus habilidades); el conocimiento y la tecnología; para generar "valor"; este aprovechamiento es identificado como "oportunidad" por el empresario emprendedor el cual se financia para viabilizar la empresa.
En la actualidad la tierra, sus recursos y el hombre, su cultura conforma las naciones, el conocimiento y la tecnología y el espíritu emprendedor al empresario, el capital al financista. El desarrollo debe buscar asegurar el equilibrio que permita hacer sostenible en el tiempo la "generación de valor", para ello la tierra, el medio ambiente y sus recursos deben buscar renovarse y en caso que no se puedan aprovecharlos prudentemente, el hombre debe tener las facilidades de aprender y crear conocimiento, desarrollar sus habilidades y garantizar su salud para integrarlo a la generación de "valor", desarrollar su cultura y tener un futuro sostenible.
El entorno "aldea global", es limitado, y sus recursos renovables o no también; la viabilidad de alcanzar un futuro es que se entienda y aplique el concepto de desarrollo sostenible en el tiempo cuyo objetivo sea la "generación de valor". Mientras no se amplíe la frontera "global" mas allá de la tierra esta será la única vía beneficiosa a todos de la existencia humana.
El nacionalismo es natural inherente a la naturaleza humana, continuo porque constantemente se produce por las migraciones según la economía en expansión lo requiera, y relativo porque dependiendo de las fuertes raíces de una cultura nacional, esta puede permitir desarraigarse al migrante y asimilar la cultura de la nación receptora, asumir una nueva cultura nacional originando una "nueva nación", o simplemente manteniendo sus lazos nacionales estableciendo "colonias".
En todos los casos encontrados de nacionalismo la fusión "hombre-tierra (entorno, recursos) con visión de generar valor sostenible en el tiempo y que le de un futuro", permite crear "culturas" las cuales son un bien exportable de las naciones, dado que genera valor. Esta percepción de nación cuando se junta con el espíritu emprendedor, permite crear empresas globales por expansión de mercados como vía de crecimiento, además de ofrecer oportunidades de inversión a empresas globales ya existentes; haciéndolas atractivas al financiamiento internacional; pero aportando al futuro de las naciones, teniendo en cuenta el tratamiento a los recursos no renovables; el medio ambiente, el aporte a la cultura, la educación, formación y la salud.
El desarrollo no es simplemente la renta mayor o la renta distribuida entre todos, no es la dictadura de los ricos ni la dictadura de los pobres y oprimidos, no es en esencia la aplicación de algún principio de solidaridad, reciprocidad, amor al prójimo, sino es la respuesta natural de las naciones a buscar un futuro sustentable. Por ello el desarrollo no implica apegos a religiones, a doctrinas, es abierto a todas que deben buscar la forma de coexistir. El tema pendiente es la convivencia de doctrinas y religiones, dado que los matices fundamentalistas, el racismo, generan distorsiones que solo originan muerte y hambre.
El desarrollo", no debe entenderse como una "capacidad de generar riquezas internas", que puede estar concentrada y deslocalizada (ciudades ricas y campo pobre), ni tampoco en la distribución de las mismas entre la mayor parte de población (reducción de la línea de pobreza, mejores beneficios de los trabajadores, programas de asistencia a los desposeídos); sino más que eso el desarrollo debe entenderse como un "ordenamiento general aceptado" donde la capacidad de "generar valor" en el tiempo es percibido concientemente y asumido como el ideal a seguir y motor matriz de la economía; este ideal exige necesariamente aprovechar prudentemente "los recursos de las naciones involucradas" (dueños de los recursos), de modo que se garantice el bienestar de las naciones y negocios futuros; que permita el crecimiento a través de la expansión a nuevos mercados; para esto es necesario el fomento a los "emprendedores", y hacer atractivas las "oportunidades" para atraer el "financiamiento"; Es necesario un moderador (no intermediario, ni representante) que fomente el "equilibrio"; de estos intereses con los intereses y aspiraciones de las "naciones" (una o varias según sea el caso, representadas realmente), que busquen garantizar su bienestar futuro y no coyuntural (empleo en condiciones justas, salud, educación, alimentación nutritiva, vivienda digna, acceso a servicios básicos). De no existir el moderador el "Capitalismo Asimétrico", beneficiará durante un breve lapso de tiempo a unos pocos pero que puede acabar con el futuro de todos.
El Desarrollo debe ser visto como una necesidad de las naciones de la Aldea Global.
Las naciones deben buscar su autonomía que no significa necesariamente crear nuevos estados, sino integración económica que origina necesariamente reformas políticas, normativas y sociales
El estado debe ser un mediador y regulador; la iniciativa de "emprender" para aprovechar oportunidades de generación de valor proviene de los miembros de las naciones y de aquellos que quieran aportar en el desarrollo.
El conocimiento y la tecnología es el capital de las empresas, en la nueva economía global, la tierra-hombre conforman las naciones, el espíritu emprendedor genera el aprovechamiento de recursos, buscando el financiamiento. Por ello la posesión de activos físicos territoriales de las naciones por las empresas solo conllevan a una monarquía feudal, a una ineficiencia por capital ocioso, este es un tema abierto a discusión con miras a favorecer la "generación de valor" y la búsqueda del desarrollo.
La posesión de activos físicos (tierra, inmobiliarios), ha generado muchas veces la especulación de capitales, cuyo objetivo solo es obtener retorno rápido expresado en riqueza monetaria de fácil circulación, sin aprovechar los recursos nacionales para el desarrollo.
Los conceptos de monarquía, democracia, imperio son coyunturales, originados en necesidades económicas principalmente de los habitantes de la aldea global; en cualesquiera de ellos es posible el espíritu empresarial, con relativa ineficiencia en algunos o un aprovechamiento asimétrico en otros. Aún así se percibe que la democracia representativa es el menos peor de todos estos conceptos; porque predica la igualdad y libertad del hombre; es de esperar que surjan nuevos conceptos en el tiempo.
La libertad de circulación de capitales, de activos, de productos, de conocimiento, libre y transparente acceso a la información, tecnología y personas a nivel global es una necesidad para que desarrollo equilibrado evite una "revolución mundial".
El nacionalismo y la expansión de la economía de mercado mundial, vale decir la "globalización" es compatible; porque ambos buscan la generación de "valor", si se une esta finalidad a la búsqueda del desarrollo, el trade-off de ambos es absolutamente realizable; sin embargo para hacerlo posible se debe inevitablemente afectar las estructuras actuales de los Estados (políticas, normativas); La predica actual de que un "Mundo Distinto Es Posible" no es una utopía.
Las prédicas extremistas de un comunismo y capitalismo deshumanizante, que quita la "identidad a los individuos", no tiene futuro y fracasarán porque encuentran rechazo natural del "hombre".
Las decisiones claves tienen dos componentes: la búsqueda de generar "valor", y la doctrinaria (si esta se convierte en fundamentalista cualesquiera sean sus motivos, surge un "capitalismo asimétrico", los círculos viciosos a algunos y virtuosos a otros)
La inviabilidad de un proyecto de país no causa el "cierre" de ese país pero si una redistribución de sus recursos, muchas veces la conformación de nuevas autonomías económicas, que se agrupan en Bloques Económicos.
La capacidad de negociación de las naciones ante un imperio global es mínima, dado que los recursos estratégicos han sido ya identificados y puesta la necesidad de su control, en la idea de una nación global del imperio. Aún así la búsqueda de futuro es posible en la medida que más naciones formen bloques económicos cohesionados orientados al desarrollo.
El equilibrio de fuerzas será posible en la medida que la nueva superpotencia asiática asuma su rol en la historia. De asumir una política imperialista al igual que el imperio actual, podría producirse en el segundo decenio del Siglo XXI un choque inevitable de economías por el control de los recursos estratégicos de la aldea global.
Los bloques económicos nacionales son la actual organización para buscar el desarrollo, en Europa estos trascienden el ordenamiento político y fronteras, mas bien respetan las culturas, etnias nacionales las cuales mantienen autonomía de sus recursos.
La conformación de un bloque económico en Sudamérica tanto desde Brasil a Perú como de Venezuela a Perú es inviable en la actualidad dada la existencia de un fuerte control estatal e intereses encontrados entre las castas gobernantes, que dan la espalda a las naciones andinas y amazónicas; por cuanto no garantizan su autonomía económica real mas allá de las palabras y leyes sin aplicación. La búsqueda del desarrollo deberá empezarse unilateralmente mirando al mundo y no al bloque andino; en la medida que la conciencia multiétnica y de respeto entre naciones tome fuerza, podremos esperar una natural conformación de este bloque pero esto tomará muchos decenios.
El Nacionalismo del Siglo XXI y la Globalización, Capitulo XXXII - El Escenario Crudo Actual en las Naciones Andinas y Amazonicas
Comentario del Autor:
Me he salteado el capitulo XXXI, referido al gobierno Toledista, el mas adverso a las naciones andinas y amazónicas del cual son complices los politicos del congreso actual. Ese capitulo lo presente al inicio del BLOG y estamos retocandolo con hechos concretos a petición de los comentarios realizados.
En este capitulo describo con crudeza el escenario REAL que enfrentara el proximo presidente que sera Ollanta Humala o Alan Garcia, puesto que Lourdes Flores finalmente pasara a la historia como una mala inversión de los estrategas de UN. Hay varios Perús en la actualidad el de los costeños y limeños que pujan por el TLC y la integración y el original con visos mestizos el de la Sierra y la Amazonía al cual he visto reflejado en los Arcaicos escritos de Antauro Humala (Chanka de raices guerreras) y en Javier Espinoza (Wanka de raices emprendedoras) quien en su lema "el petroleo, el gas, el oro, la plata esta en tu tierra es tuyo" dice mucho que esta en la base de este libro, Las naciones andinas y amazónicas siguen secuestradas desde antes de los españoles inclusive y poco a poco van despertando arcaicamente aun pero la sombra de un movimiento que devuelva las riquezas del Estado Peruano a su verdadero dueño, los hijos de las naciones Andinas y Amazónicas empieza a gestarse. El dueño de los recursos naturales es el pueblo, la nación formada por el hombre-entorno-cultura que en el siglo XXI generará movimientos no de reinvindicacion indigena sino de Reconquista el cual desde el 2005 vengo organizando, no es una reconquista sangrienta pero si politica que nos devuelva el orgullo y el manejo de nuestros destinos, un verdadero capitalismo formado por empresarios ayacuchanos, cuzqueños, wankas, aymaras, pucallpinos, etc, que independientemente de los regimenes politicos nos enrumbe en aquel destino que los españoles y los criollos torcieron; luego de este libro se publicara el patron ideológico y pragmático de las medidas a seguir, que llevarán al surgimiento de una nueva corriente de pensamiento y de lineamiento político.
Este capitulo debe ser leido con mucho detenimiento, puesto que aquellos que vienen siguiendo mis comentarios durante años en mis circulos se han dado cuenta que desde 1990 vengo acertando con las coyunturas e incluso con los escenarios, y recien lo pongo en papel a difundirlo.
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Capitulo XXXII - El Escenario Actual a la Mitad del Primer Decenio del Siglo XXI, en las Naciones Andinas y Amazónicas
¿Que escenario nos deja este gobierno?, aquel que aquellos que creen que el Perú estado-nación sigue siendo viable porque todavía tiene cosas que vender, y puede sobrevivir de asistencia, de impuestos al empresariado formal, de remesas del exterior y exprimir el bolsillo de sus habitantes convertidos en parias; aquel de aquellos que verán la estatización como solución al clamor de la población, pero que pactarán con los empresarios y financistas nacionales de siempre, con complicidad de los militares que nos llevará a un aislamiento e hiperinflación, el escenario para el rebrote terrorista de los comunistas y narcotraficantes con guerrillas al estilo Colombiano está sembrado. Además la posible inviabilidad evidente del territorio conduzca a alzamientos por todo el territorio nacional que pueda terminar en una balcanización o genere conflictos con los países vecinos al movilizarse en afinidad a etnias afines como los Aymaras.
El escenario es tan grave en un país expropiado y rematado, con un estado que es una carga, que las naciones sienten que sus riquezas están en manos ajenas confundiendo el problema de fondo, que los que las compraron fueron estafados, así como ellos engañados y robados; además de la importancia de la negociación en la economía global de la cual no podemos ser ajenos. Este poco claro entendimiento puede originar que con la prédica del nacionalismo sin manejo adecuado y con profundo conocimiento de la importancia de la globalización y los factores de la economía mundial se estatice y expropie indiscriminadamente las riquezas originando el aislamiento internacional y propiciando la intervención del imperio político y económico fundamentalista actual, para proteger los intereses de los empresarios globales. Esto solo significará que aparte del problema actual, se tenga un ejército ajeno interventor. En ese escenario el país se convertiría en una mera república bananera. Porque las diferencias tecnológicas, la diferencias económicas, la gran dependencia, actual y principalmente la gran cantidad de parias sin futuro (es algo que hay que corregir) en nuestro territorio no permiten luchas de liberación de las naciones ante un imperio invasor que además nunca fueron victoriosas (El imperio romano sofocó a luchas nacionalistas de Judea de forma sangrienta).
La solución pacífica y negociada con la búsqueda del entendimiento que los negocios no pueden prosperar en escenarios de saqueo y convulsión permitirá establecer regalías adecuadas al mercado y concesiones favorables de aquellos recursos que sean de carácter indispensable para el desarrollo. Deberá revisarse las ventas de gas, tierras y nuevas concesiones de minas, por estar contaminadas de corrupción, comprometer incluso la seguridad ante afanes expansionistas de países vecinos y ser realizadas por estafadores que vendían el bien ajeno.
En la coyuntura cercana debemos revisar que capacidad de negociación tendremos, dado que el matiz fundamentalista o no del poder unipolar actual en el mundo; influirá necesariamente en nuestro futuro cercano, en una aldea global con harta dependencia no hay forma de vivir aislado por generar opresión. La necesidad del imperio por administrar, controlar, o incluso apropiarse de los recursos estratégicos será la gran restricción a buscar una viabilidad de desarrollo. En la medida que nuestros recursos sean vitales para su desarrollo no tendremos la más mínima posibilidad de éxito; en la medida que no lo sean podremos negociar. (Los bosques amazónicos, el material biogenético de la amazonía, el lago Titicaca, las aguas del amazonas, los recursos gasíferos y de recursos hidrobiológicos son hasta ahora los objetivos del imperio actual).
Una conciencia mundial se está formando en apoyo del uso responsable y el respeto a los recursos de las naciones, en la medida que más naciones se unan al principio de buscar el desarrollo a través del respeto a las naciones y su futuro; podremos tener alguna esperanza en la negociación. Las naciones unidas, la organización de estados americanos, cualesquiera de las organizaciones actuales no tienen más representatividad dado que no evitaron ni sancionan la actual toma a la fuerza de los recursos de Irak, la invasión a Afganistán, la pronta intervención de Venezuela, Colombia y quizás Bolivia.
Un factor interesante es la aparición de un nuevo gigante económico que promete convertirse en la economía líder en el globo en el próximo decenio, esto lleva naturalmente a un equilibrio de las posiciones del imperio, permite buscar nuevos mercados, nuevos inversionistas, en la medida que este alineado o no del imperio, podremos obtener cierto margen de negociación, aún así se ha percibido que el gigante económico no tiene afanes de servir al menos ahora de un contrapeso, sino más bien se alinea en dependencia del imperio, configurando un poder unipolar y global.
El Nacionalismo del Siglo XXI y la Globalizaciòn, - Capitulo XXX - El Gobierno de Transiciòn y las Viejas Prácticas del Pasado
Comentario del Autor:
estoy viendo con notable sorpresa la desesperaciòn de los agentes ligados a UN, representados por cierto en periodistas como Rosa Maria Palacios, Cecilia Valenzuela que si antes tenian un poco de respeto de mi parte como periodistas lo perdieron totalmente, puesto que ante todo un periodista es independiente, y coherente, se puede percibir a lo lejos como defienden a un candidato en detrimento de los otros cualesquiera que sean, sin duda han perdido independencia si alguna vez la tuvieron, y por supuesto credibilidad cosa que a Cesar Hildebrant aun le queda como valor diferenciador respecto a otras opciones periodisticas.
Me ha llamado el vuelco de la estrategia que en su desesperación apuntan a Valentin Paniagua como posible tsunami. "vota por el mejor", sin embargo, justo coincide con el capitulo donde luego de revisado los fenomenos a inicios del siglo XXI regreso a la secuencia de desastrosos gobiernos entre ellos el de paniagua, y lo digo con base, puesto que el despilfarro populista propio de AP^regreso, igualmente los sueldos exorbitantes, las viejas prácticas solidarias y populistas de alimentar otorongos a costa de los bolsillos de los contribuyentes manejados por el agente del imperialismo el sr Americano-Peruano, para que nombrarlo siquiera.
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Capitulo XXX - El Gobierno de Transición, La Vuelta de los Tecnócratas del Pasado y las Viejas
Prácticas
Iniciado el siglo XXI, luego de caído el gobierno neoliberal de 10 años. La corriente falsamente moralizadora, aprovecho el impacto de ver la putrefacción registrada en video de la forma de negociar la política y las decisiones judiciales en el Perú. Esto no es nuevo sino por primera vez era registrado en medios magnéticos. Lo que era un secreto a voces es que los videos fueron seleccionados evitando comprometer a los viejos políticos de siempre (irresponsables, arribistas y corruptos).
Un gobierno de transición trajo consigo lo más rancio de los viejos modos de conducir el gobierno como si fuera un bien personal de unos pocos (de unos pocos militares y empresarios corruptos), pasa a las castas políticas y tecnócratas de siempre. Aquellos que debieron desaparecer en la oscuridad de la historia volvían como moralizadores, como si su prédica fuera "la solución y honestidad". Algo que por los acontecimientos se contradice totalmente. En primer lugar se abrió otra vez las arcas del estado a contratar a sus familiares, amigos y miembros de los partidos, se ajustaron los sueldos de los congresistas a niveles inaceptables, se aumentaron los gastos suntuarios para los allegados del gobierno; se propuso la reposición de despedidos del aparato estatal y compensaciones exageradas a los allegados al poder. La caja fiscal se afectaría pero este derroche estaría aceptado por los financistas acreedores internacionales en la medida que la presión tributaria fuera incrementada a través de la base fiscal (mas sanciones y formalizar a la fuerza a los empresarios informales expropiando sus ganancias y bienes con los embargos y remates), y la subida del impuesto al IVA y al impuesto selectivo al consumo de la gasolina. Que es tan pernicioso como la inflación. Y que afecta al ciudadano común y corriente; la política de trasladar el derroche al pueblo y aumentar la carga del estado no es nueva, viejos corruptos viejas prácticas.
Dado que existía caja fiscal, el gobierno anterior en su afán de evitar la inflación y seguir las recetas del FMI a la perfección, y que los precios de las materias primas estaban subiendo por coyuntura originada por la Guerra del Golfo (Guerra contra el Terrorismo), y por el crecimiento exponencial del Gigante Económico Chino, el cual demandaba materias primas y se beneficiaban los países vendedores de estas (cobre, zinc, hierro). Aparte de esto se generaba una gran bonanza coyuntural de similares características a la que se produjo en la segunda guerra mundial, donde se podían exportar ciertos productos a precios beneficiosos, producto de la demanda creciente por la guerra y por el crecimiento del Asia.
Con esa bonanza coyuntural temporal, los financistas perciben oportunidad de nuevos prestamos, los cuales a través de sus tecnócratas al mando de la economía logran vender la idea de adquirir deuda contra emisión de bonos soberanos, simplemente la estocada final que conducirá a la expropiación de los recursos que quedan del país en liquidación. Es así que en esta práctica iniciada en este gobierno de transición y continuada por más de 5 años se ha visto incrementada la deuda en bonos que atentan contra lo poco que queda por saquear de los recursos naturales, tierras, propiedad intelectual, de un territorio que no les pertenece. El uso de los recursos obtenidos por los préstamos siguen los destinos que emplea la tecnocracia y políticos populistas para saquear el país a través de "consultorías" a grupos relacionados, con sueldos exorbitantes que superan los de los países desarrollados a falsos consultores en temas en algunos casos ridículos, esta es la más vieja forma de saqueo de las riquezas empleadas por las familias de siempre.
No robaban, saqueaban en complicidad de los políticos que decían representar al pueblo, en complicidad, dado que también podían poner a sus empleados, a sus asesores, con sueldos exorbitantes e insultantes a la pobreza extrema de la mayoría del país, a hoy esta política de saqueo no ha cambiado incluso, porque son los mismos representantes con otro color político ha logrado incrementar el gasto en sueldos del estado en 4 veces desde el año 2000. Una vez mas el populismo y el saqueo cómplice es prueba que los parias sin identidad e irresponsables corruptos en el poder son peor que cualquier gobierno dictatorial.
Para disfrazar el saqueo, se tiene la utilización de prestamos como inversión para la mejora de la administración pública como el nefasto PNUD (préstamo de las naciones unidas para el desarrollo), donde el 50% del sueldo de los funcionarios saqueadores, corruptos, y cínicos porque se promocionan como moralizadores (sector vivienda, judicial), es préstamo contra deuda, y el 50% es carga fiscal traducido en deuda "soberana" y elevación del IGV y Renta a los trabajadores y pequeños y medianos empresarios formales.
A mayor ambición por el saqueo, mayor presión en embargar, en enjuiciar y expropiar a los empresarios formales, y más presión sobre los informales que cada vez se ven más aislados de la economía formal. Igualmente en complicidad con ONG´s que venden su independencia y participan del saqueo recibiendo puestos y representación que no les corresponde como "sociedad civil", término infame porque nadie los eligió, no representan los intereses de la nación sino de unos, cuyos intereses van desde el más descarado robo de material genético, hasta la protección del terrorismo internacional, desvirtuando el concepto de ONG´s conocido mundialmente.
Es conocido que muchas veces la participación de ONG´s en sectores del ande y amazonía tiene un fin de obtener información de calidad de tierra, información y material biogenético para luego entregar esta a empresarios internacionales. Por otro lado los nuevos políticos fundan ONG´s para mantenerse independientes y hacer labor social interesada solo en posicionar su imagen, con dineros que deberían ser dedicados al desarrollo. Estas ONGs son cómplices del derroche de los fondos de ayuda a través de sueldos exorbitantes y contratación de los militantes políticos de los que manejan estas organizaciones.
Un legado clave fue el inicio de liberación de Terroristas Convictos y Confesos, los cuales en gran número se reagruparían en aquellos bastiones de la amazonía, esperando el momento para reiniciar su proyecto de violencia financiado por el Narcotráfico.
Cabe indicar el silencio cómplice de los medios de comunicación, los economistas, comentaristas políticos antes severos críticos de las acciones de corrupción todos a partir del 2000, incapaces de denunciar la vuelta del saqueo irresponsable poniendo en peligro de expropiación total de los pocos recursos que quedan en el territorio ajeno. Muchos de estos medios fueron comprados dándoles los medios incautados al anterior gobierno, a través de juicios tan cuestionables como los que hizo la mafia anterior gobernante. Los economistas y comentaristas ocuparon cargos con sueldos exorbitantes en la nueva administración con perspectiva de continuidad en el siguiente gobierno.
Antes de la caída del gobierno anterior a la transición, se había producido la vuelta de los corruptos irresponsables, demagógicos y populistas que llevaron al país a la inviabilidad total y la corrupción generalizada. Estos compitieron en elecciones democráticas volviendo con las mismas prédicas disfrazadas de cambio, con la misma idea de "estado-nación única y mestiza", confundiendo a través de la demagogia a los nuevos electores, con la predica de modernidad de la "era del conocimiento". Pero cuando revisamos la plantilla de gente que componen sus propuestas podemos ver a las mismas personas, las mismas prácticas populistas y que buscan pasar la economía a control del estado, con un pacto de los empresarios y financistas locales para proteger sus intereses, que como hemos visto van en contra de los intereses de las naciones andinas y amazónicas incluso de la peruana. Es un rezago, de un pasado que no debe volver a repetirse.
La otra prédica que volvía era la del populismo, y de los demócratas cristianos, las cuales gobernaron en coalición con los tecnócratas y callaron durante el decenio anterior y condujeron el gobierno de transición con las viejas prédicas, muchos de sus integrantes colaboraron incluso durante el gobierno anterior. Estas prédicas no son nuevas y corresponden al poder concentrado de empresarios y financieras locales ineficientes que controlan el país. El gran dama vivido por el shock del decenio anterior, donde la hiperinflación y el terrorismo fue erradica, quedará olvidado porque las raíces del poder económico de este grupo que tiene controlado el territorio no fue eliminado permitiendo una verdadera revolución del capital pequeño y mediano, con empresarios que se orienten al mercado global y no busquen protecciones y limitar la competencia.
La tercera prédica era de un grupo de oportunistas que aprovechando el sentir de tener presencia en la economía por parte de las naciones andinas, amazónicas y migrantes andinos en la costa (muchos microempresarios) utilizaron su raza como pretexto para hacer creer a la población que proponían un Perú Posible (cuando ese concepto de nación-estado viable, no tenía sentido real), cuales felipillos, aprovecharon su formación y contactos con el poder financiero internacional, y su raza indígena para mentir, traicionar, engañar a los pobladores del territorio, utilizando la del pachacutek, Inka Conquistador que dio el matiz imperial al incario. Muchos tenían esperanzas que un hijo del ande entrenado podría entender y darles voz y presencia el la economía.
Lo único que hacían era profanar sus cultos e historia, el incario si bien significó opresión por el estilo de pachacutek, también significaba el gobierno de gente identificada a su entorno, gente admirada incluso hasta hoy por su orden y su aversión a la ociosidad, al robo, a la corrupción; el líder de este movimiento era no mas que, un "paria" apátrida sin nación, formado en el exterior gracias a la ayuda de familias extranjeras, sin identificación histórica con el ande y el imperio inca, al cual quería usurpar (pachacutek), pues era en esencia un yanacona. Jamás dirigió siquiera una empresa o emprendió una, ni siquiera una ONG, o institución, es más ni siquiera una familia propia podía dirigir; un posible consumidor de alucinógenos y bebedor compulsivo, adorador de prostitutas de pelo teñido pero no de su raza, lo cual muestra que rechaza a su etnia original, todas las características de Felipillo, ni siquiera puede ser acusado por la historia de traición sino de ser un gran corrupto.
Aprovechando el sentir de la población conformaron un partido apoyados por entonces respetados empresarios, miembros y egresados de distintas escuelas de negocios. Sin una ideología real, sin principios, sin orden solo orientados al aprovechamiento de una oportunidad de ganar las elecciones pusieron precios a remate de las listas del congreso, solo el lumpen y los lobbistas mas interesados caerían en el congreso. Se aliaron al grupo que hacía la prédica de la moralización como suya para ganar réditos políticos para gobernar; los cuales estaban liderados por un líder cuestionable, pero que tendría la oportunidad de cogobernar donde se demostraría la incoherencia de sus prédicas con sus acciones reales.
